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花神 希腊神话中花神名字

来源:www.zhiwuhuahui.com更新时间:2020-08-06编辑:植物仙子阅读: 当前位置:首页 > 百科知识 手机阅读

希腊神话中花神名字

希腊神话中花神名字是克洛里斯(Chloris)。

在古希腊神话中,有四人使用克洛里斯(Chloris)的名字。克洛里斯(亦称“greenish”)是春天、花卉和自然女神。她嫁给西风神仄费罗斯(Zephyrus)并生了三个孩子,分别是:Ampyx、Mopsus和Carpus。

克洛里斯她在罗马神话中的名字是佛洛拉(Flora)。

在罗马神话中,佛洛拉是西风之神仄费罗斯的情人,后者给了她掌管花朵和青春永驻的权利。纪念她的节日是每年的4月28日至5月3日。在古罗马时代,该节日的仪式非常盛大,包括举行竞技活动。在古典时代的艺术作品中,佛洛拉的形象通常是一个与鲜花相伴的少女。

小行星花神星‎的名字来自佛洛拉。

扩展资料:

对神的崇拜和祭祀,是古希腊人生活中很重要的组成部分。

每年的1月末祭祀雅典娜,秋季则祭祀酒神狄俄倪索斯,另外还祭祀阿波罗等。每4年对宙斯有一次祭祀。自前776年开始,在对宙斯的祭典上所举行的体育竞赛,成为了现代奥林匹克运动会的起源。

希腊神话中的神与人同形同性,既有人的体态美,也有人的七情六欲,懂得喜怒哀乐,参与人的活动。

神与人的区别仅仅在于前者永生,无死亡期;后者生命有限,有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明,没有禁欲主义因素,也很少有神秘主义色彩。

希腊神话的美丽就在于神依然有命运,依然会为情所困,为自己的利益做出坏事。因此,希腊神话不仅是希腊文学的土壤,而且对后来的欧洲文学有着深远的影响。

参考资料来源:百度百科-克洛里斯

参考资料来源:百度百科-希腊神话

传说中的十二花神是哪些呢?

一月【梅花】,花神:梅妃

梅妃,本名叫江采萍,自小聪明伶俐,美丽过人,高力士收她选入宫中服侍唐玄宗,大受宠幸,后因杨贵妃失宠,郁郁而终。诗赞曰:月底梅花性所耽,逢迎懒似欲眠蚕。上阳宫禁春深后,辞却珍珠诵二南。

二月【杏花】,花神:杨贵妃

杨贵妃就是杨玉环。杨玉环于开元七年(719年)农历六月初一生于宦门世家,高祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书,唐初被李世民所杀;父杨玄琰,曾担任过蜀州司户;叔父杨玄璬曾任河南府土曹,杨玉环的童年是在蜀州度过的。

三月【桃花】,花神:息夫人

息夫人(生卒年不详),妫(guī)姓,陈氏,春秋四大美女之一,为陈国君主陈庄公之女,生于陈国宛丘(今河南省淮阳县),因嫁给息国国君,故亦称息妫。

四月【牡丹】,花神:丽娟

汉武帝所宠幸的一位宫人,她的出身和李夫人一样,也是倡家之女。李夫人死后不久,皇后卫子夫见汉武帝悲痛欲绝的样子,于是就为他逃选了美貌绝伦,令人一见为之销魂的岁美女丽娟,前去服侍安慰汉武帝。

五月【石榴】,花神:公孙氏

公孙氏又称为“公孙大娘”,她是开元盛世时的唐宫的第一舞人。善舞剑器,舞姿惊动天下。以舞《剑器》而闻名于世。她在民间献艺,观者如山,应邀到宫廷表演,无人能比。她的《剑器舞》风靡一时。

六月【莲花】,花神:西施

西施大家都知道吧?古代四大美女之一就是她。西施生于春秋末期农历六月廿四日(阳历7月19日)出生于越国诸暨苎萝村,苎萝有东西二村,其居西村,故名西施。施姓后裔生活在浣纱溪畔。其父卖柴,母浣纱,西施亦常浣纱于溪,故又称浣纱溪。

七月【蜀葵】,花神:李夫人

李夫人出身于普通平民家庭,她的父母兄弟均精通音乐,都是以乐舞为职业的艺人。李夫人的兄长李延年因犯法受宫刑,然后到宫中担任养狗的职务。李延年因擅长音乐歌舞,而受到汉武帝刘彻的宠爱,每次演唱新作,听众无不感动。

八月【桂花】,花神:绿珠

绿珠,传说原姓梁,生在白州境内的双角山下(今广西博白县浪平镇),绝艳的姿容世所罕见。古时越地民俗以珠为上宝,生女称为珠娘,生男称作珠儿。绿珠的名字由此而来。石崇为交趾采访使,以珍珠十斛得到了绿珠。亦有一种说法,因为石崇以珍珠买下她,所以名珠。

九月【菊花】,花神:梁红玉

梁红玉原籍池州(今属安徽),祖父与父亲都是武将出身,梁红玉自幼随侍父兄练就了一身功夫,是个巾帼不让须眉的传奇人物。

十月【木芙蓉】,花神:貂蝉

貂蝉也是古代四大美女之一哦!貂蝉最早出现于《三国演义》前身《三国志平话》中。貂蝉只是她的小名,本姓任,是吕布的原配妻子,两人在家乡失散后流落一方,沦为成为王允的婢女。卢布戏貂蝉的故事大家耳熟能详。

十一月【山茶】,花神:王昭君

又是一位古代四大美女之一,她是汉南郡秭归人,今湖北省宜昌市兴山县人,西汉元帝时和亲宫女,晋朝时为避司马昭讳,又称为“明妃”,王明君。王昭君维护汉匈关系稳定半个世纪,昭君出塞的故事流传千古。

十二月【水仙】,花神:甄宓

这个人物可能比较陌生,她就是文昭皇后,于183年1月26日(光和五年十二月丁酉)出生,中山无极人(今河北省石家庄市无极县),汉太保甄邯的后代。

参考资料

百度百科-十二花神

花神希腊神话中花神的故事!!!

希腊神话中的花神

Cloris——克劳瑞斯,希腊神话中的花神,意为盛开的鲜花。

希腊神话中的花神——潘朵拉,是集智慧、理性与美貌融于一身,可谓是天赋十足的女神。用鲜花做成的头饰和脸上用绿色勾勒出的树叶交相呼应,让花神“不食人间烟火”的独特韵味尽显无遗。

洛拉:来自于希腊神话中的花神芙洛拉主祀葡萄和青春,世上对她女性之美的赞颂一直可以追溯到荷马史诗里,她是女性祥和、青春、健康、性感、美好的一切的代名词,她的迷人连荷马史诗都无以言说,仅是简单的举手投足都几欲令10个世纪以后的男人不知身在何处。人们只需在嘴中轻轻念“花神芙洛拉”这五个字就足以满足一生对美的奢望了。

希腊神话中花神的故事!!!

1、花神的故事

花神芙洛拉是古罗马神话中青春的象征。相传花神以缀满玫瑰之姿现身,玫瑰因而成为花中之王。西风之神追赶着大地之仙女克罗丽丝。仙女克罗丽丝使劲的企图摆脱西风之神的追赶,最终没有逃过西风之神的拥抱。

克罗丽丝的口中溢出了鲜艳的花朵,纷纷而落。飘在花神芙洛拉的身上,形成一件美丽的外衣,曾经是一片白色的大地,转眼间已经是鲜花盛开,生机盎然。克罗丽丝是大地的仙女,西风神就是春风。春风吹过,大地花开,美丽的花神随之诞生了。

奥凡提奥斯的《行事历》有这样的描写:“我,昔日的克罗丽丝,如今,人们叫我芙洛拉。” 就这样花神芙洛拉带着雍容典雅,飘洒着令人陶醉的香氛嫁给了西风之神,结婚以后,西风之神送给她一座满是奇花异草的园子。春天到来的时候,芙洛拉和她的丈夫亲密地手挽着手在园子里漫步,他们一路上走过的地方百花齐放,绚丽动人。

2、花神简介

芙罗拉,罗马神话里的花神,英文为Flora,代表春天与鲜花。意大利人把每年的 4月28日至5月3日定为花神节,在节日期间人们欢聚在一起尽情地嬉戏乐,人们用各种鲜花来装饰自己和动物,环境也布满花草,集会时有花神出现,往往是手持鲜花的年轻貌美的女子装扮。

历来画家都喜爱借用神话中的女神来表现自己的审美理想,传达人性、人情和人爱的思想感情。

3、出处

出自于《罗马神话》

扩展资料

1、《罗马神话》简介

罗马神话,古罗马神话原本只有原始信仰,没有文学作品。一直到罗马共和国末期罗马的诗人才开始模仿希腊文学,为古罗马的神话,编写文学作品。

罗马神话没有像希腊神话中那样的神之间的斗争之类的传说。古罗马的神话不是故事,而是神与神以及神与人之间错综复杂的关系。罗马初期的宗教后来被增加了许多有时甚至彼此矛盾的新内容,尤其是改编了希腊、埃及等神话的很多部分。

今天我们对罗马神话的知识不是来自当时的记载,而是来自于后来一些试图将那些古老的传统保留下来的学者的描述。比如出生于公元前116年的玛尔库斯·提伦提乌斯·瓦罗。

一些其他的罗马作家,比如奥维德的《变形记》在写作时,受到希腊的影响非常深,他们经常引用希腊神话来填补罗马神话中的空缺。

2、罗马人的神

罗马的祈祷仪式和官方祭司将他们的神分成两类。第一类是罗马原始的神,第二类是在罗马历史上在某一个确定的时间为了应付某一件大灾难而引入的。第一类神在罗马历史上很早的时候就已经有他们自己的祭司了,在日历中他们有固定的庆祝日,这一类神一共有30个。

除了这30个大神外,罗马从很早开始就还有一群特别的神,他们各有各自特殊的任务,比如主管收割。部分古老的在耕种或播种时要做的仪式显示在每个操作的过程中总是有一个神参连在其中,一般这些神的名字也是由这个操作的动词演变而来的。

这些神可以被称为是主神的助神。早期的罗马信仰不是真正的有许多神的一种多神论,这些神往往只有一个名字和一个作用,而他们的神力也是非常专一的。

罗马的大神和他们的庆祝日显示了古罗马不只是一个农业社会,而且他们也很会作战,经常参加战争。这些神显示了当时罗马社会日常生活的需要。他们享受必要的仪式和牺牲。

比如雅努斯和维斯塔看守门和灶,萨坦保护播种,赛尔斯保护谷物的增长,普慕那保护水果。就连众神之主朱庇特也因为他的甘雨保护庄园和葡萄园而受尊敬。通过他的闪电武器他被认为是超越一切的人类的主宰,通过他的广大的疆域他被认为是罗马军队在国境之外远征时的保护者。

早期重要的神中有玛尔斯和奎里努斯,他们两个几乎没有多少区分。玛尔斯是年轻人和他们的活动,尤其是战争的神,他在三月和十月被祭祀。现代学者认为奎里努斯是和平时期战士的保护者。

早期神殿中最高的神除朱庇特、玛尔斯和奎里努斯(他们的三个祭司是罗马地位最高的)外还有雅努斯和维斯塔。这些早期的神没有什么个性,他们没有个人的经历、婚姻或儿女。不象希腊的神,他们没有人性,因此关于他们的活动没有多少记录。

罗马的第二位国王努马·庞庇柳斯常被说成是这种老的祭祀方式的开始者,据说他的伙伴和助手是罗马掌管泉水和出生的女神埃杰里亚。后来的文献将埃杰里亚称为是一个水仙。不过很早就有新的东西被加入了。

据说塔克文家族引入了朱庇特、朱诺和米诺娃三大神,他们后来在罗马宗教中占据了最重要的地位。其他新的引入包括亚芬丁山上对狄安娜的礼拜和西卜神谕篇,一本预言世界的书,据说它是塔克文在前6世纪末从一个女预言家手里买来的。

参考资料来源:百度百科-芙罗拉

参考资料来源:百度百科-罗马神话

中国神话中花神是谁

中国神话中花神有十二月花神,是根据社会风俗与岁时花信的自然规律,按每年十二个月冠以花名而成的。

1、一月梅花花神——江采苹:

江采苹,即梅妃,出生于福建莆田江东村,唐玄宗开元中,太监高力士出使到福建、广东一带,见到丰神楚楚、秀骨姗姗的江采苹,就收她选入宫中服侍唐玄宗,大受宠幸,唐玄宗自得江采苹,视宫中粉黛如尘土。

江采苹癖爱梅花,所居之处遍植梅树,唐玄宗戏名曰梅妃。唐玄宗曾当着诸王面称赞梅妃“吹白玉笛,作《惊鸿舞》,一座光辉”。后来因杨贵妃的出现,梅妃失宠,孤寂而终。

2、二月杏花花神——杨玉环:

杨玉环,中国四大美女之一,天生丽质,性格婉顺,精通音律,擅歌舞,并善弹琵琶。天宝四年,唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃后,遂册立杨玉环为贵妃

。她自入宫以来,遵循封建的宫廷体制,不过问朝廷政治,不插手权力之争,以自己的妩媚温顺及过人的音乐才华受到玄宗的百般宠爱,虽曾因妒而触怒玄宗,以致两次被送出宫,还在宫中与安禄山有染,但最终玄宗还是难以割舍她。

直至安史之乱,唐玄宗仅带杨贵妃西逃,在马嵬坡兵谏时,杨贵妃被逼赐死,年方38岁。

3、三月桃花花神——戈小娥:

戈小娥,元顺帝之淑姬,酡颜如醉,而肤白似玉,著水仿佛桃花含露,愈增娇美,帝喻云:“此夭桃女也”。因呼为“赛桃夫人”。

4、四月牡丹花神——丽娟:

丽娟,西汉武帝所幸宫人。玉肌柔软,吹气如兰,尝于芝兰殿旁歌《回风》之曲,庭中树花为之翻落,是谓“曲庭飞花。”

5、五月石榴花神——公孙氏:

公孙大娘,唐代最杰出的舞蹈家之一,以舞《剑器》而闻名于世。她在继承传统剑舞的基础上,创造了多种《剑器》舞,如《西河剑器》,《剑器浑脱》等。据说草圣张旭的狂草书就是从她的剑舞中获得的灵感。

6、六月莲花花神——西施:

西施,中国四大美女之首。原名施夷光,诸暨苎萝山下苎萝村之浣纱女,天生丽质,禀赋绝伦,相传连皱眉抚胸的病态,亦为邻女所仿,故有“东施效颦”的典故。

后被图谋报仇复国的越王勾践从中国民间选出加以培训后送与吴王夫差,使其沉湎女色,不理朝政,终于走向亡国丧身的道路。相传吴亡后西施随范蠡驾扁舟泛五湖而去。

7、七月玉簪花花神——李夫人:

李氏,汉武帝后期最宠爱的夫人。宫廷乐师李延年精通音律,颇得武帝欢心,一日作歌“北方有佳人”于武帝前,武帝闻之不禁叹息说:“世间哪有你所唱的那种佳人?”

平阳公主在一边揣摩得知歌中寓意,趁势说:“延年的小妹,就是一位倾国倾城的绝世佳人。”武帝心中一动,立召李氏入宫纳其为妃。由此李氏宠冠后宫,号为李夫人。后李夫人病重,至死都不肯让武帝见她一面,保持住武帝心中她的美好形象,死后宗室得以继享安泰富贵。

8、八月桂花花神——绿珠:

绿珠,传说原姓梁,生在白州境内的双角山下,善吹笛。巨富石崇为交趾采访使时,慕名向当地太守求绿珠以归,太守开价珍珠一斗,石崇一甩手以明珠十斛换得了绿珠,遂有“石家金谷重新声,明珠十斛买娉婷”之句。

石崇为人骄奢张扬,却极宠绿珠。后石崇依附的朝廷势力贾谧被诛,石崇被免职,一直觊觎绿珠的孙秀向石崇索要绿珠被拒,于是进言当权的赵王伦诛杀石崇。杀兵至,石崇对绿珠叹息说:“我今为卿获罪矣。”绿珠流泪道:“愿效死于君前。”于是坠楼而死。

9、九月菊花花神——梁红玉:

梁红玉,宋抗金名将韩世忠之妻,其人见识不凡,胆略过人。曾星夜抱子驰马奔赴秀州知会韩世忠回京城勤王,平定苗傅等人的叛乱,得封安国夫人。韩世忠与金国大将金兀术大战于黄天荡,梁红玉一身戎装亲于战舰之上击鼓助威,进而大获全胜。

后宋高宗听信秦桧谗言,以“莫须有”的罪名杀害名将岳飞,为之抱不平的韩世忠也被罢去兵权,被封为成安郡王。韩世忠愤然辞官,与梁红玉归隐杭州西湖,死后夫妻合葬于苏堤灵岩山下。

10、十月芙蓉花神——貂蝉:

貂蝉,东汉末年司徒王允府的歌女。时董卓祸乱京城,王允于是设下连环计:先把貂蝉暗地里许给吕布,再明献于董卓。吕布对董卓收貂蝉入府为姬心怀不满。

一日,吕布乘董卓上朝时,入董卓府探貂蝉,并邀凤仪亭相会,貂蝉见吕布,假意哭诉被董卓霸占之苦,吕布愤怒。这时董卓回府撞见,怒而抢过吕布的方天画戟,直刺吕布,吕布闪身逃走,从此两人互相猜忌,王允趁机说服吕布,铲除了董卓。

11、十一月山茶花花神——王昭君:

王昭君,姓王名嫱,南郡秭归人。汉元帝时以“良家子”入选掖庭。传因不肯贿赂画师毛延寿,毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣,自此一直无缘君面。时呼韩邪来朝,帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年,不得见御,积悲怨,乃请掖庭令求行。

呼韩邪临辞大会,帝召五女以示之。昭君丰容靓饰,光明汉宫,顾影徘徊,竦动左右。帝见大惊,意欲留之,而难于失信,遂与匈奴。后呼韩邪单于亡故,昭君按照匈奴“父死,妻其后母”的风俗,继嫁予呼韩邪的长子复株累单于雕陶莫皋。

12、十二月水仙花神——甄宓:

甄宓,生于汉光和五年,三岁失父,九岁喜书,视字辄识。十余岁时,天下动乱,又逢饥馑,甄家广有储谷,甄宓劝母亲将谷物赈济亲族邻里,广施恩惠,得举家称善。汉献帝建安年间,袁绍之子袁熙聘娶甄宓为妻。及曹操平定冀州,攻破邺城,曹丕纳其为夫人,生曹睿及东乡公主。

黄初元年曹丕在洛阳登基,史称魏文帝,汉献帝进献郭氏、李氏为嫔妃,二妃受宠,甄后失意,有怨言,曹丕大怒,于黄初二年六月派人赐死甄后,葬于邺城。魏明帝曹睿即位后, 谥她为文昭皇后。

参考资料来源:百度百科-花神

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